Os eleitos estão destinados a morar nos céus?

Por: Cleiton Gomes 

A maioria dos teólogos cristãos ensinam que os crentes devem se esforçar para viver em santidade, para que possam ser arrebatados antes da grande tribulação para ir morar no céu. Alguns acreditam que irão aos céus por alguns anos, mas depois irão retornar para a terra novamente. Outros, todavia, acreditam que essa ida aos céus é permanente, que os eleitos irão morar lá para sempre. 

Pergunta-se: O que a bíblia tem a nos dizer sobre este assunto? 

De acordo com o apóstolo Paulo, a verdadeira doutrina bíblica deve estar fundamentada tanto naquilo que os profetas disseram e escreveram quanto naquilo que os apóstolos de Yeshua disseram e escreveram (cf. Efésios 2:20). Somente assim uma doutrina é considerada autêntica. Ora, a Bíblia que os apóstolos usaram para ensinar o povo é aquela que é vulgarmente chamada de Antigo Testamento. Isso quer dizer que a doutrina escrita pelos apóstolos deve estar alinhada com aquilo que os profetas escreveram. 

Outra pergunta: Qual foi o profeta na bíblia que disse ou escreveu que o destino dos eleitos é ir morar nos céus? 

A resposta é simples. Nenhum dos profetas disse ou escreveu que a morada dos eleitos será nos céus. Pelo contrário, foi escrito que os eleitos irão morar na terra para sempre, confira:

"Porque os malfeitores serão exterminados, mas aqueles que esperam em Adonai herdarão a terra. Pois ainda um pouco, e o ímpio não existirá; atentarás para o seu lugar, e ele ali não estará. Mas os mansos herdarão a terra, e se deleitarão na abundância de paz. 

(…) 

Adonai conhece os dias dos íntegros, e a herança deles permanecerá para sempre. Não serão envergonhados no dia do mal, e nos dias da fome se fartarão. 

(…) 

Pois aqueles que são abençoados pelo Senhor herdarão a terra, mas aqueles que são por ele amaldiçoados serão exterminados. 

(…) 

Os justos herdarão a terra e nela habitarão para sempre." (Salmos 37:9-11,18-19,22,29). 

Veja que a Escritura enfatiza mais de uma vez que a morada dos eleitos será a terra e não os céus. Todos os justos irão morar na terra enquanto que os ímpios serão exterminados e no mundo não existirá mais o pecado ou o pecador. O próprio Yeshua também lecionou este ensino do salmista, ao declarar que a morada dos eleitos é a terra:

"Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra." (Mateus 5:5). 

Daí alguém poderia questionar: "Ah, mas Yeshua também disse que os humildes de espírito herdarão o reino dos céus (Mateus 5: 3)." É verdade, Yeshua falou isso e não errou. Ele sabia muito bem que a cidade celestial não foi criada neste mundo e nem foi por mãos humanas. No entanto, não iremos para os céus para morar na cidade. Pelo contrário, a cidade celestial descerá dos céus para a terra conforme foi revelado para o apóstolo João (cf. Apocalipse 3:12). Cabe destacar que é dito que a cidade desce para a terra, mas em nenhum lugar diz que ela retorna para lá, comprovando que a morada dos eleitos é a terra conforme foi profetizado. 

Dizendo de outro modo: todos os eleitos irão morar na cidade celestial. Porém, a cidade celestial não estará mais nos céus quando isso acontecer. Disto resulta que não é errado falar que iremos morar numa cidade celestial, mas dizer que iremos morar nos céus isso sim está errado. 

E mais: Os pregadores costumam se valer do texto João 14 para afirmar que o próprio Messias atestou que iria levar os eleitos para morar nos céus. O texto bíblico diz assim:

"Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também." (João 14:2-3). 

O segredo desse texto está apenas em prestar atenção na colocação das palavras do mestre. Perceba que ele disse "na casa de meu pai há muitas moradas", isto é, ele estava dizendo que as moradas já estavam preparadas antes dele ir para os céus. E todos sabemos que não se constrói algo que já existe! 

Portanto, se as moradas já estavam preparadas não havia razões para Yeshua ir construir algo já existente. Então, para entender o restante das palavras do mestre, é necessário saber que sua fala está dividida em duas etapas. Na sua primeira fala ele afirma que as moradas já existiam, e na segunda etapa ele faz apenas uma suposição. Ele supõe que se as moradas ainda não existissem, ele mesmo iria construí-la para levá-los para morar juntamente com ele. Ao falar isso a seus discípulos ele promete e também garante que não haveria nada que pudesse impedir que eles fossem morar no reino vindouro. 

Uma vez que entendemos que sua segunda fala é apenas uma suposição e não uma afirmação, podemos ler o texto da seguinte maneira:

"[Posso garantir que] na casa de meu pai já existem moradas preparadas. Se não fosse da forma que eu acabei de afirmar, eu teria usado outras palavras em vez dessas, e teria dito: "Vou subir e construir a morada de vocês…" 

Leitor, agora você entende que a segunda fala de Yeshua é apenas uma suposição e não uma afirmação?  Ele estava apenas supondo que se as moradas ainda não existiam, – porque talvez os discípulos estavam duvidando de sua fala durante aquele momento –, então ele não teria dito que já existiam e sim que ele ainda iria construir. 

Outras pessoas ainda podem sugerir a leitura da segunda carta aos Tessalonicensses, onde Paulo disse que os eleitos serão levados para as nuvens dos céus, para junto do Messias (cf. 1 Tessa. 4:16-17). Não obstante, basta ler o texto de forma cuidadosa para se perceber que o Messias estará retornando para a terra e as nuvens são o seu transporte. E é para essas nuvens que seremos levados. Seremos levados não para os céus e sim para a terra prometida aos patriarcas, a saber, a terra de Israel conforme foi profetizado em Deuteronômio 30: 3-5.

Isso quer dizer que o arrebatamento não é o Messias levando as pessoas para morar nos céus, e sim é um episódio em que ele vai cumprir a promessa registrada no livro de Deuteronômio. Ou seja, ela vai reagrupar todos os eleitos que estão espalhados pelo mundo inteiro. Compare Deuteronômio 30: 3-5 com Mateus 24: 30-31. Perceba que a lição do Messias sobre o arrebatamento possui respaldo nas primeiras escritas, vulgo "Antigo Testamento". 

Prosseguindo mais um pouco. Lembra que o salmista disse que os injustos serão destruídos e somente os eleitos irão ficar na terra para habitar nela para sempre? Pois bem, lembre-se que Yeshua ensinou que os seres humanos são como o trigo e o joio plantados juntos. Ambos são quase idênticos quando estão crescendo, mas no final apenas o trigo dá o seu fruto enquanto que o joio cresce e não dá frutos. Leia novamente esta lição do Messias:

"E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres pois que vamos arrancá-lo? Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro." (Mateus 13:27-30). 

Esta lição nos ensina sobre o futuro. Neste exato momento os justos e injustos vivem juntos, mas somente está crescendo o bom fruto dos justos. Quando chegar o tempo da colheita o Messias irá ordenar que os injustos sejam levados primeiro, para serem julgados e condenados. Insta repetir: os injustos são retratados na parábola como sendo o joio e são eles que serão levados primeiro para serem condenados, enquanto que os justos são deixados para trás. Continue lendo as palavras do Messias:

"Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem desprezo a lei [no grego: anomia]. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes. Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça." (Mateus 13:40-43). 

Disto resulta que na lição “quando dois estiverem juntos um será levado e o outro deixado", aquele que será levado não é aquele que é eleito e serve ao Altíssimo. Pelo contrário, aquele que será levado é aquele que será castigado por ter vivido uma vida inteira e total desprezo às coisas divinas.  Aqueles que serão deixados serão os eleitos!!! E mais, o Messias disse que os primeiros a serem levados terão seus corpos expostos a pássaros (cf. Lucas 17:34-37). Quando comparamos isso com a revelação descrita no livro de Apocalipse, veremos que os corpos expostos a pássaros são todos aqueles que viverem sob as ordens do Diabo (cf. Apocalipse 19: 17-18, 21). 

Querido leitor, leia atentamente as palavras de Yeshua e comprove por si mesmo, que assim como os injustos foram levados pelas águas para serem destruídos, da mesma maneira os injustos serão levados no retorno de Yeshua para serem destruídos no fogo:

"E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem. Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro; Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra." (Mateus 24:37-41). 

Veja, ele disse que assim como nos dias de Noé também será na vinda do filho do homem. Nos dias de Noé aqueles que foram levados foram os injustos, que foram exterminados por meio das águas do dilúvio. Nos dias do Messias os que serão levados serão aqueles que serão exterminados pelo fogo. 

Seja sincero consigo mesmo, leitor, você ainda quer fazer parte daqueles que serão levados na primeira remessa pelos anjos?  

Reflita sobre tudo isso! 

Seja iluminado!!!