Entendendo 2ª Coríntios 3: 1-18

Por: Cleiton Gomes

O conteúdo deste breve estudo será realizado com base no texto de 2ª Coríntios 3: 1-18. Na leitura do texto iremos encontrar palavras chave, as quais destravam o entendimento correto do texto. As palavras chave são:

• Primeira chave: Véu que causa cegueira espiritual (verso 14);.

• Segunda chave: Ministério da morte (verso 7);

• Terceira chave: Ministério da condenação (verso 9);

• Quarta chave: Liberdade através de Yeshua (verso 16);

• Quinta chave: Andar em liberdade através do Espírito de Elohim (verso 17);

Agora, veja toda a declaração de Paulo de forma totalmente simplificada: “É o véu que causa morte e condenação e, por isso, necessitamos ser libertados por Yeshua, para que possamos desfrutar a liberdade através do Espírito.”

Já conseguiu imaginar qual é o véu que causa cegueira espiritual, afetando o entendimento do ser humano? Já entendeu por que devemos nos converter para que sejamos libertados deste véu?

Pois bem, o véu do qual Paulo está falando é o pecado. É o pecado que causa separação entre o homem e o seu Criador (Isaías 59: 1-2). É por causa do pecado que a pessoa não pode desfrutar de um verdadeiro relacionamento com o Criador. E é em razão do pecado praticado habitualmente que a condenação do homem será a morte (Romanos 6: 23). Somente quando o homem se converte e se arrepende profundamente de seus pecados, que eles serão perdoados e tirados do homem e apagados. Assim, após serem libertados, podem desfrutar de um verdadeiro relacionamento com o Criador, por isso foi dito: “onde está o Espírito de Elohim, aí está a liberdade.”

— O ENGANO ANTINOMISTA —

Muitos inimigos da Torá tem a ousadia de dizer que o Messias nos liberta da Torá quando ele a destrói no madeiro. E que é a Torá que cega o entendimento e mata as pessoas. Não obstante, esta declaração não está correta, vejamos porquê.

PRIMEIRA RAZÃO: A Torá não cega o entendimento de ninguém. Pelo contrário, a Torá é lâmpada, ela é luz, e ilumina o caminho do homem para que possa andar em acordo com os interesses do Criador (Provérbios 6: 23; Salmos 119: 105).

SEGUNDA RAZÃO: A Torá não aprisiona ninguém ao pecado. Pelo contrário, quem pratica os mandamentos da Torá adequadamente estará andando em liberdade (Salmos 119: 44-45).

TERCEIRA RAZÃO: O Messias nunca teve a missão de destruir ou de nos levar para distante da Torá, impedindo que as pessoas viesse a praticar os mandamentos. Pelo contrário, a missão do Messias é aproximar as pessoas para perto da Torá (Ezequiel 37: 24; Mateus 5: 19), para que andem em liberdade, para que andem no bom caminho de YHVH. De fato, a Torá é o bom caminho que concede descanso para as almas (Jeremias 2: 20; 6: 16, 19).

QUARTA RAZÃO: Se Yeshua tivesse nos levado para distante da Torá, ele não poderia ser o Messias. Ele deveria ser tachado de falso profeta, pois o ETERNO ensina que todos aqueles que tentam nos levar para distante da Torá são falsos profetas. Eles é que causam uma repulsa contra a Torá e causam rebeldia contra o Criador (Deuteronômio 13: 1-5).

QUINTA RAZÃO: Para que uma pessoa possa se declarar liberta de verdade, deve praticar os mandamentos da Torá, pois ela é a verdade (Salmos 119: 142). Quem pratica a verdade estará andando em liberdade, do contrário, estará andando na mentira e será filho(a) do diabo (1ª João 2: 3-6; 3: 4-10). Praticar o pecado é desobedecer os mandamentos da Torá. Portanto, quem não pratica os mandamentos da Torá está pecado, e o Espírito de Elohim não habita em alguém que vive habitualmente no pecado. De fato, O Espírito de Elohim é dado para ministrar a Torá dentro do nosso coração, libertando nosso entendimento para enxergamos as mentiras que o mundo oferece e possamos ir para distante delas (Ezequiel 36: 26-27). Quem se recusa a praticar os mandamentos da Torá, não tem o Espírito de Elohim em sua vida e, portanto, não está andando em liberdade.

E mais: O Talmud ensina que O ETERNO entregou a Torá para ser como um antídoto contra o pecado. Eis a declaração do Talmud:

“.. O Santo, Bendito Seja, falou…: eu criei o impulso mau, mas eu [também] criei a Torá como seu antídoto. Se vocês se ocuparem da Torá, não serão entregues ao domínio do impulso mau. Mas, se não se ocuparem da Torá, então serão entregues ao poder do impulso mau’.” (Talmud Bavli, Kidushim 30b). 

Bem, sabemos que quando alguém está vivendo na prática do pecado ela está vivendo em rebeldia contra o Criador. De fato, há condenações/ maldições que recaem sobre a vida daqueles que preferem viver em rebeldia/ desobediência (Deuteronômio 28: 14-60). É neste sentido que a Escritura sugere que a Torá pode matar e condenar, pois, de acordo com a santidade do ETERNO, aquele que vive em obediência recebe muitas bênçãos. Já aquele que vive em desobediência, receberá maldições. Logo, se a pessoa vive em desobediência, a Torá prevê maldições e morte. 

Para finalizar este estudo, gostaria deixar uma passagem do Talmud para a reflexão dos leitores:

"Aquele que usa a Torá de maneira correta, ela será como um remédio de vida para ele, mas para aquele que a usa de maneira incorreta, ela será um veneno mortal" (Yoma 72b). 

Seja iluminado!!!